黑司祭们

特别害怕从水里爬出来的神父是已经被魔附身后复活的不详物，还好不是。对恶灵的恐惧使身体在发抖，鸡皮疙瘩在余韵后一直不褪去，就好像红斑也慢慢爬上了我的皮肤，七窍里渗出了被毒蛇咬后的污血，那双恶灵假借于躯体伸出的恐惧之手恰置于我的后脑勺，逼我后退与逃亡。如果对恶灵祈祷，只会被蚁虫和那些脏东西侵蚀，它的灵力是毒不是药，如同堕落天使撒旦。人们真是可笑，一边热衷于在圣诞节庆祝着耶稣的生日，一边又倡导着崇尚理性。神父要做的不过是将那些迷信的事物杀死，这样的杀生显得任重道远又满腹决心。十字架、硫磺、钟、盐之类对应的是乌鸦、圆月、忽闪忽闪的灯......平凡的人们全然不知一条黑不见底的小巷内发生着血与灵的战争，那都是没有受过苦痛折磨的灵魂。我愿意相信恶灵就存在于我们身边，正如我也相信黑祭司们正在与之对抗中。

哈，以为明年才能看到的片儿今天居然出了。驱魔题材的片子从来都不戳我，但是就单纯的韩国电影来说，偶尔吐吐槽偶尔煽煽情偶尔放大招，这些惯用招数一直把我吃得死死的。雾霾天戴上耳机调大音量配合全片昏暗的色调食用更佳。故事简单，但几个主演很拼，尤其后半段，看得我晚饭都没顾得上吃。同是脸小颜赞腿长艺高的81line，比起gay气十分的赵寅成，显然姜东元更合姐胃口，那双眼睛里扑面而来的少年气息哟，啧，就冲那一身黑袍的禁欲味儿就得给这电影加两分。对的，姐看脸。

恐怖片都是按地域分种类滴，这个大家都知道，亚洲偏爱鬼，欧美偏爱魔，大概是因为彼此的宗教信仰大不同，所以吓人的方法不一样。亚洲的鬼一般都是含冤而死或尘世未了，驱散不易，不是老道士念念经就能入轮回。电影里要详尽她的可悲可叹之处，坚强主角虽然要被吓半死，但还要一路侦查化鬼缘由，帮她伸冤，甚至送她上路。
        当然，以上这是HAPPY ENDING的，鬼片大户日本帝国表示：不服、不服、老子不服！我们不写这么怂的故事，我们又不是聊斋，我们的鬼就是生猛，就是喜欢吓人加害人，柜子里、门背后、冰箱里、甚至被子里，有空我们就藏，有孔我们就钻，想化解我们，哼！想得美！我们生生世世轮轮回回，即使放过一个，也不放过下一个，就是这么傲娇！版主在这时特别想加贞子或伽椰子的照片，但是无奈，我也怕得很，看到伽椰子的截图，腿都会打颤，所以也放你们一马，毕竟我们是主要用来讲驱魔的~
        说到驱魔，本人一听就直接把它归到欧美恐怖片类，毕竟是耶稣基督管的事，老套路一般都是什么散散圣水、用用十字架、塞个大蒜、撒点驱魔粉、念个耶稣光明咒什么的，把附身在人身上的魔驱逐出来，送它去天堂或下地狱。电影梗一般都是，搬到什么新家，感觉儿子、女儿或老婆有什么怪怪的，随后愈演愈烈，被附身之人可以四肢扭曲，面目狰狞，爬上爬下，驱魔人随之出马，各种放招，还是除不掉，随即便要放个两败俱伤的大招，一部分HAPPY ENDING的，能成功驱魔，家人团圆；但很多电影往往选择另一部分：魔虽被驱走，但仍在你我身边，走一个让你们先松一口气，然后直接上不来气路线。
       典型的驱魔电影，有名的《潜伏》系列，就走上不来气路线。单看导演温子仁那张亚洲脸，就知道在心理吓人方面绝对不含糊，谁让咱有亚洲血统呢？版主看了《潜伏》的1+2，那音效动人，三日仍在绕梁，是一部好看吓人的恐怖片，但深度不够。然后温子仁又放大招，拍了《招魂》，不走魔附身人路线，走附身娃娃路线，娃娃是鬼片宠儿，比之《潜伏》，《招魂》有过之而无不及，有一种誓死要吓个欧美老头老太进医院的野心，可无奈啊无奈~深度还是不够，讲来讲去依旧是驱魔老梗，表现手段更吓人而已。
        有深度的驱魔片，我不得不提《万能钥匙》，此片在悬疑惊悚片的地位，一直居高不下，因为有个反转高能的经典结局，结局那几分钟比整片其他部分高能出一个原子弹，看了之后，每每回味，都觉得后怕，不过从上世纪90年代开始，这种结尾反转梗，经常被用到悬疑惊悚片之中，驱魔片能用到，也并不稀罕，只是《万能钥匙》用的实在巧妙，难免要为其点个赞~
     另一部有深度的就是《寂静岭1》了，实在是觉得《寂静岭》是特别难得的恐怖佳片，虽然还是邪魔附身的老梗，但是实在是好看，恐怖恶心度都爆表，还显得特别有深度，给予魔可怜的生世，为魔找一个附身报仇的好理由，而主角则是大走一个爱孩子爱到可以为其去死，即使孩子不是亲生的好妈妈路线，感人又深刻，刻画人性方面也是相当到位，好的，我真是找不出这片的缺点。
     当然，欧美还有很多的驱魔佳作，例如《闪灵》《魔鬼圣婴》《驱魔人》这些早期的电影，至今依然能吓到很多人，我已不想多说。今天之所以，写这篇文章，是因为在前几个小时，我看了这个亚洲的驱魔电影《黑司祭们》，这非常难得，更难得的是，它拍的并不差，后半程还相当的好看。
       《黑》的男主角是金允石和姜东元，金允石是韩国的老戏骨，佳品频出，不必多提；另一个姜东元，那可是好多女生的男神，绝对的国民男朋友啊！反正版主是被他的《狼的诱惑》和《刑事》中那小鹿般的眼神，迷得七荤八素，然而他作品并不多，演的角色大多不讨喜，例如傻子、杀人犯、可怜贫民，摆明的就是虽然颜值高，但偏要靠演技吃饭的优秀男演员，没错，对他十分欣赏，所以看了《黑》，看后发现典型韩国脸的女主角演技大大出乎我意料的好，以为是《银娇》的女主，查后发现并不是，反正以后定是前途不可限量。
       驱魔在亚洲说实在的，还是有点违和，不过靠着两位男主角和一位90后女主角的演技，倒也走的顺理成章，前半段有点无聊，后半段算是相当精彩，结局算圆满，但也留悬念，建议大家也一起看看，顺便去去心魔，去不掉也刺激一下，给2015年的尾巴找点意味。

如果不是流于灵异的渲染，驱魔题材应该可以做出深度。魔鬼对人类的惩罚，灾难，这与现在的灾难片，丧尸片一脉相承，应该涉及到对人类罪恶的追问以及人类的自我拯救。
     我不懂《圣经》，也不是教徒，只是感觉韩国电影过度流于表面的渲染和虚假煽情，虽然成全了姜东元的演技，但也使得他的演技变得狭隘，毕竟，煽情与渲染只是一种肤浅。这里边两位祭司的奉献，与恶灵作斗争的那种升华，都在最后的车辆相撞中，被灵异题材的诡异感冲淡了。而我认为，最大的深度是信念。
    看了很多韩国电影，有些鄙视韩国导演过度重视机巧了。面子要，里子更重要，尤其这种题材，宗教本身就是深度。二星半。

看完电影，我只想问一句，这个世界上还有什么题材是你思密达不敢拍的？
这种完全西式的驱魔电影，居然披着东方的外衣，如此堂而皇之地拍了出来。
而且，还拍得似模似样。

好吧，只是个非常简单的故事，一半在铺垫和渲染气氛，剩下一半，直接拉入高潮——驱魔。
看过欧美驱魔片的观众都知道，这完全是与我们所熟悉的传统鬼片截然不同的另一体系。
东方的和尚法师们往往是除魔卫道舍我其谁，做事全凭激情热血，身上的武侠属性更胜宗教背景。民主国家的宗教人士讲究程序意识，教会有组织，排层级，讲规矩，进行除魔仪式需要打签报由教会批准。层层审批，责任到人，司祭还要带助理，教士们“一岗双责”，既唱赞美诗倡导良善，还要下黑手驱除邪恶。
不像和尚道士的威猛刚硬，可以跟各种邪魔歪道正面硬杠；西方的传教士们更加斯文与孱弱，没有功夫与武器傍身，战斗全靠信仰，通过内心与恶魔对抗。除了康斯坦丁敢拿枪扫射，其他基本上都是一个套路：念圣经，唱圣歌，掏十字架，洒盐洒圣水，熏圣烟。

对了，他们施法前，还要把被附体者捆绑在床上，SM味道甚浓。
恶魔也都异常配合这种调调，嘴里污言秽语不断，不时做出有性暗示的猥亵姿态，就是为了动摇驱魔者的内心。
总地来说，正邪双方就是打嘴炮，恶魔说些very dirty的下流话，老法师就一脸严肃地喝斥回去；然后恶魔又流着口水淫荡地张开大腿，老法师就双眼紧闭，脑海里跳出无数的圣父圣子圣灵三位一体。
所以，这里不大可能会有乱枪扫射，也不会有刀来剑往，更不会有激烈肉搏，要想出彩，就全看导演的气氛营造和演员的表演了。

至少在气氛上，《黑司祭们》还是很成功的。
异常压抑的基调，背负心事的角色，压力都通过旁支末梢的细节传递。《黑司祭们》妙就秒在把一个完全西方化的驱魔故事，植入到了东方社会中，并且激发出了额外的新鲜感。
电影最出彩一幕是金允石与姜东元的司祭搭档走入老旧大楼，准备为少女驱魔，等待韩国传统的巫女拔除。东方的巫术遇到了西方的宗教，背负巨大牛头的巫女以尖刀施法，喧闹的唱吟和鼓点，以脸上无助的惊慌，瞬间就拉升了整部电影的恐怖指数与紧张气氛。
当然，电影的重头还在司祭们的驱魔过程。这是信仰的对抗，更是内心的天人交战。恶魔以言语进行引诱与威吓，不断激发驱魔者内心的恐惧与阴暗面。
这种全程只靠台词与表情所表现的张力，多亏了两位好戏的主演。

回归驱魔本身，读过京极夏彦“京极堂”系列小说的人都有印象，语言，本身也被认为是一种咒术，包括人的名字，日常的对话，文本等，包含着某种文化信息或行为指向，通过语义赋予事物属性。因而在特定语境之下，语言是可以发生类似咒语一样的力量，去影响真实世界的。这种咒语既可以用来驱除邪恶，也可以腐蚀人心。
比较起过往西片中横来直去的喝斥与对峙，导演以东方化的细腻，在语言这个细节上花费了不少功夫。
比如，韩语的圣经，是否会由于文化的隔阂，而对外来的魔鬼失去作用？
电影中的恶魔，语言频道基本是在拉丁文、中文与韩文中频繁切换，而金允石所扮演的司祭，只懂韩文，所以无法直接通过语言对恶魔进行降服和驱逐，姜东元则在过程中扮演了辅助翻译的角色，不断将金允石的咒语翻译成对应语言，连接起了司祭与恶魔对战的通路，使得语言的交锋得以顺利进行。

电影还提出了一个非常深刻的社会命题，那就是，在现代科技社会之下，宗教如何自处，何去何从？
一开始，天主教的教士们面对被附身的女孩，提出的解决方案确是进行科学心理治疗，并不相信恶魔的存在。而恶魔与神其实是对立统一的二维，如果没有恶魔，又怎么信仰神？
同样，女孩的父母既找了本土的巫女，也求助天主教，甚至还找有医生，无非病急乱投医，全然没有信仰。最后事情失控，他们第一个想到的，并非信任司祭，而是选择报警。
电影的背景中，神学院的传教士与学生们积极参与街头运动，提出政治诉求，入世得完全不像是宗教。很难说信仰在他们心中，究竟是工具还是精神支柱。
而整个驱魔，也是姜东元所饰演的副司祭，由一个信仰并不坚定的神学院学生，转变成为虔诚信仰者的过程。

作为导演张宰贤的处女作，《黑司祭们》在节奏和叙事上实在太过糟糕。宗教元素无比絮叨，却又言之无物，莫名空洞。前半部分鸡零狗碎地抖落半天，显得松垮无比；好在后半程的重头戏有所发力，在气氛与节奏上追回分数，但里面的功劳，多半还要归功于金允石的演技和姜东元的绝世容颜。虽然电影在韩国票房不俗，也是沾了题材和演员的光，比起当年罗宏镇《追击者》的横空出世，实在不是差了一星半点。

好吧，最后要说，如果没有姜东元欧巴的美颜，这电影我就只能给两星。可是我依然要给导演Pia Pia两耳刮子，那么厚的留海是几个意思？怎么把我欧巴拍得那么老气？一不小心我都把他看成《唐人街探案》里的潘粤明怪蜀黍了，请问你之前有没有深入学习贯彻过《群盗》和《田禹治》的跪舔之道么？我欧巴那可是集阴柔腹黑阳光帅气于一体古装潮流相宜360度全无死角的完美男子啊？差评！

恶魔的存在一直是个谜 就像神一样 但它不同于神的是：你是在需要的时候想到神 而在你最阴暗最阴癖最私密的的内心深处 恶魔是一直印在你脑海里的 它之所以难以制服 是因为它掌管着你最脆弱最不堪一击的一些事情 一些回忆 一些秘密 片中说：野兽是不可能攻击比自己强大的对手的 人类也是野兽 但上帝没有把他们创造成那样、这是以信徒的角度阐述人类自身的不确定性 你强 那便怕不过恶魔 你不够强 你便被支配 人都有过失 都有悔恨 都有应该握紧却已然失去的东西 所以千万别让魔鬼侵蚀了你 要做自己的主人 思想独立清晰 不受回忆左右 面对镜子 敢直视 敢挥拳 敢质问、最后 强推